第68章 国事

    “当！”

    “当当当当！”

    竹林之中。

    徐瑜手持长剑，苏如鹤提着大刀，前者剑术精妙，后者势沉力猛，两人打得难分难解。

    李佑在旁边喝彩助兴。

    “当！”

    苏如鹤一刀劈出，直接将徐瑜的长剑击飞。

    徐瑜捡起佩剑，心疼地看着剑刃上的几道缺口，感慨道：“你这身力气，不去做将军可惜了。”

    苏如鹤挠头道：“我也想考武举，就是读不进书，听说考武进士还要考策论。”

    徐瑜道：“自去年乾符四年那场变故，武举会试已不再苛责文墨，你大可一试。”

    苏如鹤茫然：“去年何事？我竟不知。”

    李佑常读邸报，解释道：“去年武举会试，有考生能舞动百斤大刀，却因策论稍差落榜。陛下震怒，主考官与监试官尽皆下狱，兵部二十二员遭贬谪。”

    “竟有此事？”苏如鹤目瞪口呆。

    ——僖宗此举，实为借题发挥，借机清洗兵部旧部，并新设武科殿试，将武进士收为“天子门生”，以图直接掌控军权。

    徐瑜瞥了李佑一眼，好奇问：“清夷如何得知此事？”

    “读邸报罢了。”李佑笑道。

    “倒是个好法子，”徐瑜道，“我已许久未读邸报，武举之事还是家兄所言。”

    原来徐瑜长兄久试不第，转投武举竟得进士，如今在陈州军中任职。

    听说武举不再重文，苏如鹤心动不已：“当今陛下最看重何种本事？”

    “韬略、骑射。”徐瑜答。

    苏如鹤惊呼：“糟了！我既不会骑马，也不通箭术，明日便需拜名师学射！”

    话音未落，他已扛刀跑远，竹林中只剩李佑与徐瑜。

    大同社规矩简单：

    一、认同“格位之论”，不认同者逐出；

    二、研读儒经，每月初一、十五集会论学；

    三、每日共修武艺兵法。

    然规矩虽立，坚持者寥寥，唯有李佑、苏如鹤、徐瑜三人，早已将练武视作日常。

    李佑将长枪往地上一插，盘腿而坐：“徐兄如何看待中原流民？”

    徐瑜收剑回鞘，沉声道：“乾符元年（874年）河南蝗灾，郡县仍催赋逼税，百姓啃树皮、煮观音土而不敢言。今曹州流民举旗，乃因草根木实尽绝——不降则亡，反或求生。”

    “流民可平否？”李佑再问。

    徐瑜摇头：“百姓散则愚，聚则神。民心既变，如川决山崩。欲平乱，非兵戈能定，需先让百姓有饭吃。”

    “何以让百姓有饭吃？”

    徐瑜沉思道：

    “其一，兴教化，振民风。非虚伪礼教，而是以仁为本、以义为纲之真道德。

    其二，肃吏治，除贪庸。今官场弊病有二：贪墨成风，庸碌误国，朝堂上下，鲜见实心任事者。

    其三，倡实学，弃空谈。自韩愈、李翱以来，儒学或流于玄虚，或困于注疏。徐某以为，通时务、利民生者为正道，否则皆邪说！”

    李佑追问：“三条之