第156章 镇元悟土道林扬赐土源

    他认为，天道固然重要，但生灵自身的道路，仍需争取一线生机。 天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。 若众生只是听天由命，那便不成其为众生。 唯有自强奋进、顽强拼搏、积极求生的人，才配称作众生。 两者之道，既有共通之处，也有细微差别。 正是这一点点的不同，显现出高低之分。 李耳感慨自己远不及林扬。 林扬离去后，多宝见他始终对自己漠不关心，谈完即走，心中难免失落。 李耳沉思良久，虽有所收获，却也有些意兴阑珊。 看到多宝的模样，李耳明白他的心思，笑着说道：“林扬道友虽与你师父交好，但你也听过他的道法，他更多还是偏向天道。” “天道占四十九，人道只占其一，人道终究比不上天道！” 多宝听了，似懂非懂，点点头。 李耳不再多言，继续留在函谷关，期间应尹喜之请，撰写了一部着作，名为《道德经》。 该书分为上下两篇，上篇开篇为“道可道，非常道；名可名，非常名” ，故称《道经》；下篇开篇为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德” ，故称《德经》，合称《道德经》。 《道经》阐述宇宙根本，包含天地变化的奥秘，蕴含阴阳转换的精妙；下篇《德经》，讲述为人处世的方法，包含人生进退的智慧，蕴藏长生久视的法则。 尹喜得到此书，视若珍宝，日夜诵读，如饥似渴，并因此悟道，修成正果，成为李耳的传人，创立了道统，开创了文始派。 在这宛如梦幻的地方，便是无何有乡，是庄周心中孕育的幻境。 此刻，两人对坐于此，一位是庄周，乘于鲲鹏之上；另一位则是刚刚与老子论道完毕的林扬。 林扬盘腿坐在一朵三色莲台之上，此花竟有三十六重花瓣。 十二重洁白如雪，十二重漆黑如墨，另十二重则金黄耀眼。 当然，这莲台不过是虚影，由道的意蕴幻化而成。 在这无何有乡，万物皆可随心所欲，无拘无束。 “道友与老子论道，谈及天地之道、人间之道，我听闻已久，深觉其中玄妙，只是仍有不解之处，还请道友指点迷津。” 庄周开口说道。 “但说无妨。” 林扬点头回应，似乎并未留意到庄周脚下的鲲鹏正频繁眨眼。 “道友言天道占四十九分，人道仅得其一，是否过于轻视人道了呢？” 庄周继续道：“人道难道真的无法超越天道吗？” “哈哈！” 林扬朗声一笑，摇头说道：“道友怎如此固执！我称天道占四十九分，实为尊崇天道，然而人道虽只取其一，这一却蕴含无限可能。” “人道虽弱，却未必不能胜过天道！” 庄周沉思片刻后点头，却又追问：“敢问道友，如今世间，难道真的没有永恒的治世之策？” “何谓永恒？” 林扬反问道，“道无常道，法无常法。 天下怎会有恒久不变的法则？” “这……” 庄周一时语塞。 “况且人道最重在